Эта страница является частью серии, посвящённой законам Бога, которые могли соблюдаться только тогда, когда Храм находился в Иерусалиме.
- Приложение 8a: Законы Бога, которые требуют Храма
- Приложение 8b: Жертвоприношения — почему сегодня их невозможно соблюдать
- Приложение 8c: Библейские праздники — почему ни один из них сегодня нельзя соблюдать
- Приложение 8d: Законы очищения — почему их невозможно соблюдать без Храма
- Приложение 8e: Десятины и первые плоды — почему сегодня их невозможно соблюдать
- Приложение 8f: Причастие — последняя вечеря Иисуса была Пасхой
- Приложение 8g: Законы о назореях и обетах — почему сегодня их невозможно соблюдать
- Приложение 8h: Частичное и символическое послушание, связанное с Храмом (эта страница).
- Приложение 8i: Крест и Храм
Одним из самых серьёзных заблуждений современной религии является убеждение, что Бог принимает частичное или символическое послушание вместо заповедей, которые Он дал. Но Закон Божий точен. Каждое слово, каждая деталь, каждая граница, открытая через Его пророков и через Мессию, несёт в себе всю полноту Его власти. Ничего нельзя прибавлять. Ничего нельзя убавлять (Второзаконие 4:2; 12:32). В тот момент, когда человек решает, что какую-либо часть Закона Божьего можно изменить, смягчить, заменить или переосмыслить, он уже не повинуется Богу — он повинуется самому себе.
Точность Бога и природа истинного послушания
Бог никогда не давал расплывчатых заповедей. Он давал точные заповеди. Когда Он повелел жертвоприношения, Он определил животных, священников, жертвенник, огонь, место и время. Когда Он повелел праздники, Он установил дни, приношения, требования чистоты и место поклонения. Когда Он повелел обеты, Он определил, как они начинаются, как продолжаются и как должны завершаться. Когда Он повелел десятины и первые плоды, Он определил, что приносится, куда приносится и кто это принимает. Ничто не зависело от человеческого творчества или личного толкования.
Эта точность не случайна. Она отражает характер Того, Кто дал Закон. Бог никогда не бывает небрежным, приблизительным или открытым для импровизации. Он ожидает послушания тому, что Он повелел, а не тому, что людям хотелось бы, чтобы Он повелел.
Поэтому, когда кто-то соблюдает заповедь частично или заменяет требуемые действия символическими, он уже не повинуется Богу. Он повинуется версии заповеди, которую придумал сам.
Частичное послушание — это непослушание
Частичное послушание — это попытка соблюдать «лёгкие» или «удобные» элементы заповеди, отбрасывая те части, которые кажутся трудными, затратными или ограничивающими. Но Закон не состоит из фрагментов. Избирательное послушание — это отказ признать власть Бога над теми частями, которые игнорируются.
Бог многократно предупреждал Израиль, что отказ даже от одной детали Его заповедей является мятежом (Второзаконие 27:26; Иеремия 11:3-4). Иисус подтвердил ту же истину, сказав, что тот, кто нарушает хотя бы одну из наименьших заповедей, будет назван наименьшим в Царстве Небесном (Матфея 5:17-19). Мессия никогда не давал разрешения игнорировать трудные части, сохраняя остальные.
Важно понимать, что законы, зависящие от Храма, никогда не были отменены. Бог убрал Храм, а не Закон. Когда Закон невозможно исполнить полностью, частичное послушание недопустимо. Поклоняющийся должен чтить Закон, отказываясь его изменять.
Символическое послушание — это человеческое поклонение
Символическое послушание ещё опаснее. Оно возникает тогда, когда человек пытается заменить невыполнимую заповедь символическим действием, якобы «почитающим» исходный закон. Но Бог никогда не санкционировал символические заменители. Он не позволял Израилю заменять жертвы молитвами или праздники размышлениями, пока Храм стоял. Он не допускал символических назорейских обетов. Он не допускал символических десятин. Он никогда не говорил, что Его заповеди можно упростить до форм, которые люди могут выполнять где угодно.
Создавать символическое послушание — значит притворяться, будто физическая невозможность послушания застала Бога врасплох, словно Богу нужна наша помощь, чтобы «имитировать» то, что Он Сам удалил. Это оскорбляет Бога. Это делает Его заповеди гибкими, Его точность — предметом торга, а Его волю — чем-то, что якобы нужно «дорабатывать» человеческим воображением.
Символическое послушание — это непослушание, потому что оно заменяет то, что Бог сказал, тем, чего Он не говорил.
Когда послушание становится невозможным, Бог требует воздержания, а не замены
Когда Бог убрал Храм, жертвенник и левитское служение, Он ясно заявил: некоторые заповеди больше не могут исполняться. Но Он не разрешил ничему занять их место.
Правильный ответ на заповедь, которую невозможно исполнить физически, прост:
Воздерживаться от притязаний на послушание, пока Бог не восстановит средства послушания.
Это не непослушание. Это послушание границам, которые Сам Бог установил. Это страх Господень, выраженный в смирении и сдержанности.
Придумывать символическую версию закона — не смирение, а мятеж, замаскированный под благочестие.
Опасность «удобных вариантов»
Современная религия часто пытается создать «выполнимые варианты» заповедей, которые Бог сделал невозможными для исполнения:
- служение причастия, придуманное вместо пасхальной жертвы
- финансовое пожертвование в 10 процентов вместо установленной Богом десятины
- «репетиции» праздников вместо предписанных приношений в Иерусалиме
- символические назорейские практики вместо реального обета
- ритуальные «учения о чистоте» вместо библейской системы чистоты
Все эти практики следуют одному и тому же шаблону:
- Бог дал точную заповедь.
- Бог убрал Храм, сделав послушание невозможным.
- Люди изобрели изменённую версию, которую могут выполнять.
- Они называют это послушанием.
Но Бог не принимает замену Своих заповедей. Он принимает только то послушание, которое Сам определил.
Создавать замену — значит утверждать, что Бог ошибся: будто Он ожидал продолжения послушания, но не сохранил средства для него. Это превращает человеческую изобретательность в «решение» проблемы, которую Бог якобы не предусмотрел. Это оскорбление Божьей мудрости.
Послушание сегодня: почитать Закон, не изменяя его
Правильная позиция сегодня та же, что и во всём Писании: исполнять всё, что Бог сделал возможным, и отказываться изменять то, что Он сделал невозможным.
- Мы соблюдаем заповеди, которые не зависят от Храма.
- Мы чтим заповеди, которые зависят от Храма, отказываясь их изменять.
- Мы отвергаем частичное послушание.
- Мы отвергаем символическое послушание.
- Мы боимся Бога настолько, чтобы повиноваться только тому, что Он повелел, и так, как Он повелел.
Это истинная вера. Это истинное послушание. Всё остальное — религия, созданная людьми.
Сердце, трепещущее перед Его словом
Богу угоден поклоняющийся, который трепещет перед Его словом (Исаия 66:2), — а не тот, кто переделывает Его слово, чтобы сделать его удобным или выполнимым. Смиренный человек отказывается изобретать новые законы взамен тех, которые Бог временно сделал недоступными. Он понимает, что послушание всегда должно соответствовать той заповеди, которую Бог действительно произнёс.
Закон Божий остаётся совершенным. Ничто не было отменено. Но не каждую заповедь можно исполнить сегодня. Верный ответ — отвергнуть частичное послушание, отвергнуть символическое послушание и чтить Закон именно таким, каким Бог его дал.
