ПРИЛОЖЕНИЕ 8I: КРЕСТ И ХРАМ

Это страница из серии, посвящённой заповедям Бога, которые можно было исполнять только тогда, когда в Иерусалиме действовал Храм.

Крест и Храм — не враги, и это не две «фазы», где одно отменяет другое. Закон Бога вечен (Псалом 118:89; 118:160; Малахия 3:6). Храмовая система — с её жертвами, священниками и законами о чистоте — была дана тем же вечным Законом. Смерть Иисуса не отменила ни одной заповеди. Она раскрыла истинную глубину того, что эти заповеди уже говорили. Храм был разрушен не для того, чтобы прекратить жертвы, а как суд за непослушание (2 Паралипоменон 36:14-19; Иеремия 7:12-14; Лука 19:41-44). Наша задача — держать эти истины вместе, не изобретая новую религию, которая заменяет Закон человеческими идеями о Кресте.

Кажущееся противоречие: Агнец и жертвенник

На первый взгляд кажется, что есть противоречие:

С одной стороны — Закон Бога, повелевающий жертвы, приношения и священническое служение (Левит 1:1-2; Исход 28:1).
С другой стороны — Иисус представлен как «Агнец Божий, Который берёт на Себя грех мира» (Иоанн 1:29; 1 Иоанна 2:2).

Многие делают вывод, которого Писание нигде не делает: «Если Иисус — Агнец, значит жертвы закончились, Храм больше не нужен, и Закон, который их заповедал, уже не важен».

Но Сам Иисус отверг эту логику. Он прямо сказал, что пришёл не отменить Закон или Пророков, и что даже малейшая черта не пройдёт из Закона, доколе не пройдут небо и земля (Матфей 5:17-19; Лука 16:17). Небо и земля всё ещё здесь. Закон всё ещё стоит. Заповеди о жертвах, приношениях и Храме никогда не были отменены Его устами.

Крест не стирает храмовые законы. Крест открывает, на что они в действительности указывали.

Иисус как Агнец Божий — исполнение без отмены

Когда Иоанн назвал Иисуса «Агнцем Божиим» (Иоанн 1:29), он не объявлял конец жертвенной системе. Он провозглашал истинный смысл каждой жертвы, которая когда-либо приносилась по вере. Кровь животных никогда не имела силы сама по себе (1 Петра 1:19-20). Её значение исходило из послушания Богу и из того, что она представляла: будущую жертву истинного Агнца. Бог не говорит одно, а потом не противоречит Сам Себе (Числа 23:19).

С самого начала прощение всегда зависело от двух вещей, действующих вместе:

Послушание тому, что Бог повелел (Второзаконие 11:26-28; Иезекииль 20:21)
Средство очищения, которое Сам Бог назначил (Левит 17:11; Евреям 9:22)

В древнем Израиле послушные шли в Храм, приносили жертвы, как требовал Закон, и получали реальное, но временное заветное очищение. Сегодня послушные ведутся Отцом к истинному Агнцу, Иисусу, для вечного очищения (Иоанн 6:37; 6:39; 6:44; 6:65; 17:6). Схема та же: Бог никогда не очищает мятежных (Исаия 1:11-15).

То, что Иисус — истинный Агнец, не разрывает заповеди о жертве. Это доказывает, что Бог никогда не играл в «символы». Всё в Храме было серьёзно, и всё указывало на нечто реальное.

Почему жертвы продолжались после Креста

Если бы Бог намеревался отменить жертвы в тот момент, когда Иисус умер, Храм пал бы в тот же день. Но что произошло?

Завеса в Храме разодралась (Матфей 27:51), но здание продолжало стоять, и поклонение там продолжалось (Деяния 2:46; 3:1; 21:26).
Жертвы и храмовые обряды продолжались ежедневно (Деяния 3:1; 21:26), и весь рассказ Деяний предполагает действующее святилище.
Священство продолжало служить (Деяния 4:1; 6:7).
Праздники продолжали соблюдаться в Иерусалиме (Деяния 2:1; 20:16).
Даже после воскресения верующие в Иисуса по-прежнему были видны в Храме (Деяния 2:46; 3:1; 5:20-21; 21:26), и тысячи иудеев, уверовавших в Него, были «все ревнители Закона» (Деяния 21:20).

Ни в Законе, ни в словах Иисуса, ни у пророков нет объявления, что жертвы мгновенно стали бы греховными или недействительными после смерти Мессии. Нет пророчества, которое говорит: «После смерти Моего Сына перестаньте приносить животных, ибо Мой Закон о жертвах отменён».

Напротив, храмовое служение продолжалось, потому что Бог не двоедушен (Числа 23:19). Он не заповедует что-то как святое, а потом тайно начинает относиться к этому как к нечистому лишь потому, что Его Сын умер. Если бы жертвы стали бунтом в тот же момент, когда Иисус умер, Бог сказал бы об этом ясно. Он этого не сказал.

Продолжение храмового служения после Креста показывает, что Бог никогда не отменял ни одной заповеди, связанной со святилищем. Каждое приношение, каждый обряд очищения, каждая священническая обязанность и каждое национальное действие поклонения оставались в силе, потому что Закон, установивший их, оставался неизменным.

Символическая природа жертвенной системы

Вся жертвенная система по своему замыслу была символической — не потому, что она была необязательной или лишённой власти, а потому, что она указывала на реальности, которые однажды Сам Бог доведёт до полноты. Исцеления, которые она подтверждала, были временными — исцелённый мог снова заболеть. Обрядовые очищения возвращали чистоту лишь на время — нечистота могла вернуться. Даже жертвы за грех приносили прощение, которого приходилось искать снова и снова. Ничто из этого не было окончательным удалением греха или смерти; это были богоповелённые символы, указывающие на день, когда Бог уничтожит саму смерть (Исаия 25:8; Даниил 12:2).

Крест сделал эту окончательность возможной, но истинный конец греха будет виден только после последнего суда и воскресения — когда творившие добро восстанут в воскресение жизни, а творившие зло — в воскресение осуждения (Иоанн 5:28-29). Лишь тогда смерть будет поглощена навеки. Поскольку храмовые службы были символами, указывающими на вечные реальности, а не самими реальностями, смерть Иисуса не сделала их «ненужными». Они оставались в силе, пока Бог не убрал Храм в суде — не потому что Крест их отменил, а потому что Бог решил пресечь символы, пока реальности, на которые они указывали, всё ещё ожидают Его окончательного завершения в конце века.

Как прощение действует сегодня

Если заповеди о жертвах не были отменены и если храмовая система продолжала действовать даже после Креста — пока Сам Бог не положил ей конец в 70 году н. э., — возникает естественный вопрос: как сегодня может быть прощён кто-либо? Ответ находится в той же схеме, которую Бог установил с самого начала. Прощение всегда приходило через послушание Божьим заповедям (2 Паралипоменон 7:14; Исаия 55:7) и через жертву, которую Сам Бог назначил (Левит 17:11). В древнем Израиле послушные получали обрядовое очищение у жертвенника в Иерусалиме, которое Закон осуществлял главным образом через пролитие крови (Левит 4:20; 4:26; 4:31; Евреям 9:22). Сегодня послушные очищаются через жертву Мессии — истинного Агнца Божьего, Который берёт на Себя грех (Иоанн 1:29).

Это не означает изменения Закона. Иисус не отменял заповеди о жертвах (Матфей 5:17-19). Напротив, когда Бог убрал Храм, Он изменил внешнее место, где послушание встречается с очищением. Критерий остался тем же: Бог прощает тех, кто боится Его и хранит Его заповеди (Псалом 102:17-18; Екклесиаст 12:13). Никто не приходит к Мессии, если Отец не привлечёт его (Иоанн 6:37; 6:39; 6:44; 6:65; 17:6), а Отец привлекает только тех, кто чтит Его Закон (Матфей 7:21; 19:17; Иоанн 17:6; Лука 8:21; 11:28).

В древнем Израиле послушание вело человека к жертвеннику. Сегодня послушание ведёт человека к Мессии. Внешняя сцена изменилась, но принцип — нет. Неверные в Израиле не очищались жертвами (Исаия 1:11-16), и неверные сегодня не очищаются Кровью Христа (Евреям 10:26-27). Бог всегда требовал одного и того же: послушания Его Закону и покорности жертве, которую Он назначил.

С самого начала не было момента, когда кровь какого-либо животного или приношение зерна или муки действительно приносили мир между грешником и Богом. Эти жертвы были заповеданы Богом, но они не были истинным источником примирения. Писание учит, что невозможно, чтобы кровь тельцов и козлов уничтожала грехи (Евреям 10:4), и что Мессия был предузнан прежде создания мира (1 Петра 1:19-20). Со времён Эдема мир с Богом всегда приходил через совершенного, безгрешного, единородного Сына (Иоанн 1:18; 3:16) — Того, на Кого указывала каждая жертва (Иоанн 3:14-15; 3:16). Физические приношения были материальными знаками, позволяющими человеку видеть, осязать и чувствовать серьёзность греха и понимать земными категориями цену прощения. Когда Бог убрал Храм, духовная реальность не изменилась. Изменилась материальная форма. Реальность осталась той же: жертва Сына приносит мир между согрешившим и Отцом (Исаия 53:5). Внешние символы прекратились, потому что Бог решил убрать их, но внутренняя реальность — очищение, которое Он даёт через Сына тем, кто повинуется Ему, — продолжается неизменно (Евреям 5:9).

Почему Бог разрушил Храм

Если бы разрушение Храма в 70 году н. э. было предназначено для «отмены жертв», Писание сказало бы об этом. Оно этого не говорит. Вместо этого Сам Иисус объяснил причину грядущего разрушения: суд.

Он плакал об Иерусалиме и сказал, что город не узнал времени своего посещения (Лука 19:41-44). Он предупредил, что Храм будет разрушен камень за камнем (Лука 21:5-6). Он объявил, что дом оставляется пустым из-за отказа слушать Божьих посланников (Матфей 23:37-38). Это не было объявлением новой богословской системы, где жертвы становятся злом. Это был старый, знакомый образец суда: та же причина, по которой первый Храм был разрушен в 586 году до н. э. (2 Паралипоменон 36:14-19; Иеремия 7:12-14).

Иными словами:

Храм пал из-за греха, а не потому что Закон изменился.
Жертвенник был убран из-за суда, а не потому что жертвы стали нечестивыми.

Заповеди остались написанными, вечными, как всегда (Псалом 118:160; Малахия 3:6). Бог убрал лишь средства, с помощью которых эти заповеди могли исполняться.

Крест не уполномочил новую религию без Закона

Большая часть того, что сегодня называется «христианством», построена на простой лжи: «Поскольку Иисус умер, Закон о жертвах, праздниках, законах чистоты, Храме и священстве отменён. Крест заменил всё это».

Но Иисус никогда этого не говорил. Пророки, которые пророчествовали о Нём, никогда этого не говорили. Напротив, Христос ясно сказал, что Его истинные последователи должны повиноваться заповедям Его Отца, данным в Ветхом Завете, как повиновались Его апостолы и ученики (Матфей 7:21; 19:17; Иоанн 17:6; Лука 8:21; 11:28).

Крест не дал никому власти:

Отменять храмовые законы
Изобретать новые ритуалы, такие как причастие, чтобы заменить Пасху
Превращать десятины в зарплаты пасторов
Заменять Божью систему чистоты современными учениями
Считать послушание необязательным

Ничто в смерти Иисуса не уполномочивает людей переписывать Закон. Она лишь подтверждает, что Бог серьёзно относится к греху и серьёзно относится к послушанию.

Наше положение сегодня: исполнять то, что можно, и почитать то, что нельзя

Крест и Храм сходятся в одной неизбежной истине:

Закон остаётся нетронутым (Матфей 5:17-19; Лука 16:17).
Храм убран Богом (Лука 21:5-6).

Это означает:

Заповеди, которые можно исполнять сегодня, должны исполняться — без оправданий.
Заповеди, зависящие от Храма, должны почитаться как написанные, но не практиковаться, потому что Сам Бог убрал жертвенник и священство.

Мы не строим сегодня человеческую версию жертвенной системы, потому что Бог не восстановил Храм. Мы не объявляем жертвенные законы отменёнными, потому что Бог никогда их не отменял.

Мы стоим между Крестом и пустой храмовой горой со страхом и трепетом, зная, что:

Иисус — истинный Агнец, Который очищает тех, кто повинуется Отцу (Иоанн 1:29; 6:44).
Храмовые законы остаются написанными как вечные постановления (Псалом 118:160).
Их нынешняя невозможность — результат Божьего суда, а не нашего права изобретать замены (Лука 19:41-44; 21:5-6).

Крест и Храм вместе

Правильный путь отвергает обе крайности:

Не «Иисус отменил жертвы, поэтому Закон больше не важен».
Не «Нам надо восстановить жертвы сейчас, по-своему, без Божьего Храма».

Вместо этого:

Мы верим, что Иисус — Агнец Божий, посланный Отцом для тех, кто повинуется Его Закону (Иоанн 1:29; 14:15).
Мы принимаем, что Бог убрал Храм как суд, а не как отмену (Лука 19:41-44; Матфей 23:37-38).
Мы исполняем каждую заповедь, которая физически возможна сегодня.
Мы почитаем храмозависимые заповеди, отказываясь заменять их человеческими ритуалами.

Крест не соперничает с Храмом. Крест раскрывает смысл Храма. И пока Бог не восстановит то, что Он убрал, наш долг ясен:

Исполняй то, что можно исполнить.
Почитай то, что нельзя исполнить.
Никогда не используй Крест как оправдание, чтобы менять Закон, который Иисус пришёл исполнить, а не разрушить (Матфей 5:17-19).

1 Иоанна 2:2	Он есть умилостивление за грехи наши, и не только за наши, но и за грехи всего мира.
Левит 1:1-2	И воззвал Господь к Моисею и говорил ему из скинии собрания, говоря: «Скажи сынам Израилевым и скажи им: когда кто из вас приносит приношение Господу, пусть принесёт приношение своё из скота — из крупного или из мелкого скота».
Исход 28:1	И возьми к себе Аарона, брата твоего, и сынов его с ним, из среды сынов Израилевых, чтобы он был священником Мне: Аарон и сыновья Аарона — Надав и Авиуд, Елеазар и Ифамар.
1 Петра 1:18-19	Зная, что не тленным серебром или золотом искуплены вы от суетной жизни, преданной вам от отцов, но драгоценною Кровию Христа, как непорочного и чистого Агнца.
Второзаконие 11:26-28	Смотрите, я предлагаю вам сегодня благословение и проклятие: благословение — если вы будете слушать заповеди Господа, Бога вашего, которые я заповедую вам сегодня; а проклятие — если не будете слушать заповедей Господа, Бога вашего…
Иезекииль 20:21	Но сыновья возмутились против Меня: они не поступали по уставам Моим и не соблюдали законов Моих, чтобы исполнять их, — которыми человек, исполняя их, жив будет.
Левит 17:11	Ибо душа тела в крови, и Я назначил её вам для жертвенника, чтобы очищать души ваши; ибо кровь сия душу очищает.
Евреям 9:22	Да и почти всё по закону очищается кровью, и без пролития крови не бывает прощения.
Исаия 1:11-15	«К чему Мне множество жертв ваших? — говорит Господь. — Я пресыщен всесожжениями… не могу терпеть беззакония и празднования… когда вы простираете руки ваши, Я закрываю от вас глаза; и когда вы умножаете моления ваши, Я не слышу».
Исаия 55:7	Да оставит нечестивый путь свой и беззаконник — помыслы свои, и да обратится к Господу, и Он помилует его, и к Богу нашему, ибо Он многомилостив.
2 Паралипоменон 7:14	И смирится народ Мой, который именуется именем Моим, и будут молиться, и взыщут лица Моего, и обратятся от худых путей своих, — то Я услышу с неба, и прощу грехи их, и исцелю землю их.
Матфей 7:21	Не всякий, говорящий Мне: «Господи! Господи!», войдёт в Царство Небесное, но исполняющий волю Отца Моего Небесного.
Иоанн 6:37	Всё, что даёт Мне Отец, ко Мне придёт; и приходящего ко Мне не изгоню вон.
Иоанн 6:39	Воля же Пославшего Меня есть та, чтобы из того, что Он Мне дал, ничего не погубить, но всё то воскресить в последний день.
Иоанн 6:65	И сказал: «Для того-то Я и говорил вам, что никто не может прийти ко Мне, если то не дано будет ему от Отца».
Иоанн 17:6	Я открыл имя Твоё людям, которых Ты дал Мне от мира; они были Твои, и Ты дал их Мне, и они сохранили слово Твоё [Ветхий Завет].
Лука 8:21	Он же сказал им в ответ: «Матерь Моя и братья Мои суть слушающие слово Божие [Ветхий Завет] и исполняющие его».
Лука 11:28	Он сказал: «Блаженны слышащие слово Божие и соблюдающие его».
Матфей 19:17	Он же сказал ему: «Если хочешь войти в жизнь вечную, соблюди заповеди».
Иоанн 3:14-15	И как Моисей вознёс змея в пустыне, так должно вознесёну быть Сыну Человеческому, дабы всякий, верующий в Него, не погиб, но имел жизнь вечную.
Евреям 9:22	Да и почти всё по закону очищается кровью, и без пролития крови не бывает прощения.
Иоанн 3:16	Ибо так возлюбил Бог мир, что отдал Сына Своего Единородного, дабы всякий, верующий в Него, не погиб, но имел жизнь вечную.
Евреям 10:4	Ибо невозможно, чтобы кровь тельцов и козлов уничтожала грехи.
1 Петра 1:19-20	Но драгоценной Кровью Христа, как непорочного и чистого Агнца. Он был предузнан прежде создания мира, но явился в последние времена для вас.
Иоанн 1:18	Бога не видел никто никогда; Единородный Сын, сущий в недре Отчем, Он явил.
Исаия 53:5	Но Он изъязвлён был за грехи наши и мучим за беззакония наши; наказание мира нашего было на Нём, и ранами Его мы исцелились.
Левит 4:20	И сделает с тельцом то же, что делал с тельцом жертвы за грех; так должен сделать и с этим. И священник совершит очищение за них, и прощено будет им.
Левит 4:26	И весь жир его сожжёт на жертвеннике, как жир жертвы мирной. И так священник совершит очищение за него от греха его, и прощено будет ему.
Левит 4:31	И весь жир его отделит, как отделяют жир от жертвы мирной, и священник сожжёт его на жертвеннике в благоухание приятное Господу; и священник совершит очищение за него, и прощено будет ему.
Псалом 102:17-18	Милость же Господня от века и до века к боящимся Его, и правда Его на сынах сынов — хранящих завет Его и помнящих заповеди Его, чтобы исполнять их.
Екклесиаст 12:13	Выслушаем сущность всего: бойся Бога и заповеди Его соблюдай, потому что в этом всё для человека.
Исаия 1:11-16	«К чему Мне множество жертв ваших? — говорит Господь; — Я пресыщен всесожжениями овнов и туком откормленного скота… Омойтесь, очиститесь; удалите злые деяния ваши от очей Моих». (…)
Евреям 10:26-27	Ибо если мы, получив познание истины, произвольно грешим, то не остаётся более жертвы за грехи, но некое страшное ожидание суда и ярость огня, готового пожрать противников.
Евреям 5:9	И, совершившись, сделался для всех послушных Ему виновником вечного спасения.
Псалом 118:89	На веки, Господи, слово Твоё утверждено на небесах.
Псалом 118:160	Основание слова Твоего — истина, и вечен всякий суд правды Твоей.
Малахия 3:6	Ибо Я — Господь, Я не изменяюсь; посему вы, сыны Иакова, не уничтожились.
2 Паралипоменон 36:14-19	И все князья священников и народ весьма умножили преступления, следуя всем мерзостям народов… И навёл Он на них царя Халдейского… И сожгли дом Божий и разрушили стену Иерусалима… (…)
Иеремия 7:12-14	Пойдите ныне на место Моё в Силоме, где Я прежде обитал именем Моим, и посмотрите, что Я сделал с ним за злодеяния народа Моего Израиля… Так поступлю и с домом, над которым наречено имя Моё… как поступил с Силомом.
Лука 19:41-44	И когда приблизился к городу, то, увидев его, заплакал о нём… «…и не оставят в тебе камня на камне за то, что ты не узнал времени посещения твоего».
Иоанн 1:29	На другой день видит Иоанн идущего к нему Иисуса и говорит: «Вот Агнец Божий, Который берёт на Себя грех мира!»
Матфей 5:17-19	Не думайте, что Я пришёл нарушить закон или пророков; не нарушить пришёл Я, но исполнить… доколе не пройдут небо и земля, ни одна иота или ни одна черта не пройдёт из закона…
Лука 16:17	Но легче небу и земле прейти, нежели одна черта из закона пропадёт.
Числа 23:19	Бог не человек, чтобы Ему лгать, и не сын человеческий, чтобы Ему изменяться. Он ли скажет и не сделает? будет говорить и не исполнит?
Иоанн 6:44	Никто не может прийти ко Мне, если не привлечёт его Отец, пославший Меня; и Я воскрешу его в последний день.
Матфей 27:51	И вот, завеса в храме раздралась надвое, сверху донизу; и земля потряслась, и камни расселись.
Деяния 2:46	И каждый день единодушно пребывали в храме и, преломляя по домам хлеб, принимали пищу в веселье и простоте сердца.
Деяния 3:1	Пётр и Иоанн шли вместе в храм в час молитвы девятый.
Деяния 21:26	Тогда Павел взял тех мужей и на следующий день, очистившись с ними, вошёл в храм, объявляя окончание дней очищения, когда должно было принести приношение за каждого из них.
Деяния 4:1	Когда они говорили к народу, к ним приступили священники и начальник стражи при храме и саддукеи.
Деяния 6:7	И слово Божие росло, и число учеников весьма умножалось в Иерусалиме; и очень многие из священников покорялись вере.
Деяния 2:1	При наступлении дня Пятидесятницы все они были единодушно вместе.
Деяния 20:16	Павел положил не заходить в Ефес, чтобы не замедлить ему в Асии; ибо он спешил, чтобы, если возможно, к дню Пятидесятницы быть в Иерусалиме.
Деяния 5:20-21	«Идите и, став в храме, говорите народу все слова жизни сей». Они, услышав, вошли утром в храм и учили.
Деяния 21:20	Выслушав, они прославили Бога и сказали ему: «Видишь, брат, сколько тысяч уверовавших Иудеев, и все они ревнители закона».
Лука 21:5-6	И когда некоторые говорили о храме, что он украшен дорогими камнями и вкладами, Он сказал: «Придут дни, в которые из того, что вы здесь видите, не останется камня на камне; всё будет разрушено».
Матфей 23:37-38	Иерусалим, Иерусалим, избивающий пророков и камнями побивающий посланных к тебе!… Вот, оставляется вам дом ваш пуст.
Иоанн 14:15	Если любите Меня, соблюдите Мои заповеди.
Иоанн 14:21	Кто имеет заповеди Мои и соблюдает их, тот любит Меня; а кто любит Меня, тот возлюблен будет Отцом Моим, и Я возлюблю его и явлюсь ему Сам.
Иоанн 14:23	Иисус сказал ему в ответ: «Кто любит Меня, тот соблюдёт слово Моё; и Отец Мой возлюбит его, и Мы придём к нему и обитель у него сотворим».
Исаия 25:8	Поглощена будет смерть навеки, и отрёт Господь Бог слёзы со всех лиц…
Даниил 12:2	И многие из спящих в прахе земли пробудятся, одни для жизни вечной, другие на вечное поругание и посрамление.
Иоанн 5:28-29	Не дивитесь сему; ибо придёт час, в который все, находящиеся в гробах, услышат голос Его и изыдут: творившие добро — в воскресение жизни, а делавшие зло — в воскресение осуждения.