ПРИЛОЖЕНИЕ 5: СУББОТНИЙ ДЕНЬ И ДНИ ДЛЯ ПОСЕЩЕНИЯ ЦЕРКВИ — ДВЕ РАЗНЫЕ ВЕЩИ

КАКОЙ ДЕНЬ ПРЕДНАЗНАЧЕН ДЛЯ ПОСЕЩЕНИЯ ЦЕРКВИ?

НЕТ ЗАПОВЕДИ О КОНКРЕТНОМ ДНЕ ДЛЯ ПОКЛОНЕНИЯ

Начнем это исследование с самого главного: в Божьем Законе нет заповеди, определяющей, в какой день христианину следует посещать церковь, но есть заповедь, указывающая, в какой день он должен отдыхать.

Христианин может быть пятидесятником, баптистом, католиком, пресвитерианином или принадлежать к любой другой деноминации, посещая богослужения и изучая Библию по воскресеньям или в любой другой день. Однако это не освобождает его от обязанности соблюдать день покоя, установленный Богом, — седьмой день.

ПОКЛОНЯТЬСЯ МОЖНО В ЛЮБОЙ ДЕНЬ

Бог никогда не предписывал, в какой день Его дети на земле должны поклоняться Ему: ни в субботу, ни в воскресенье, ни в понедельник, ни во вторник и т. д.

Любой день, когда христианин хочет поклоняться Богу своими молитвами, хвалой и изучением Писания, он может делать это — в одиночку, с семьей или в группе. День, когда он собирается с братьями для поклонения Богу, не имеет никакого отношения к четвертой заповеди и не связан ни с одной другой заповедью, данной Богом Отцом, Сыном и Святым Духом.

ЗАПОВЕДЬ О СЕДЬМОМ ДНЕ

В ЦЕНТРЕ — ОТДЫХ, А НЕ ПОКЛОНЕНИЕ

Если бы Бог действительно хотел, чтобы Его дети ходили в скинию, храм или церковь в субботу (или воскресенье), Он, конечно же, упомянул бы эту важную деталь в заповеди.

Но, как мы увидим ниже, этого не произошло. В заповеди говорится только о том, что мы не должны работать и не должны заставлять работать кого-либо, даже животных, в тот день, который Бог освятил.

ПОЧЕМУ БОГ ОСВЯТИЛ СЕДЬМОЙ ДЕНЬ?

Бог называет субботу святым днем (отделенным, освященным) во многих местах Священного Писания, начиная с недели творения: «И окончил Бог к седьмому дню дело Свое, которое Он делал, и почил [евр. שׁבת (Шаббат) — перестать, отдыхать, прекращать] в день седьмой от всех дел Своих, которые Он делал. И благословил Бог день седьмой, и освятил его [евр. קדוש (кадош) — святой, освященный, отделенный], ибо в оный почил от всех дел Своих, которые Бог творил и созидал» (Бытие 2:2-3).

В этом первом упоминании о субботе Бог закладывает основу заповеди, которую Он позже подробно изложит:

  1. 1. Творец отделил этот день от шести дней, которые ему предшествовали (воскресенье, понедельник, вторник и т. д.).
  2. 2. Он почил в этот день. Мы знаем, конечно, что Творцу не нужен отдых, так как Бог есть Дух (Иоанна 4:24). Однако Он использовал этот человеческий язык, известный в теологии как антропоморфизм, чтобы мы поняли, что Он ожидает от Своих детей на земле в седьмой день: отдыхать, по-еврейски — Шаббат.
Сад Эдема с плодовыми деревьями, животными и рекой.
К седьмому дню Бог завершил работу, которую Он выполнял; и в седьмой день Он почил от всех дел Своих. И благословил Бог день седьмой и освятил его, потому что в этот день Он почил от всех дел творения, которые совершил.

СУББОТА И ГРЕХ

Тот факт, что освящение (или отделение) седьмого дня от других дней произошло так рано в истории человечества, имеет важное значение, поскольку ясно показывает, что желание Творца, чтобы мы отдыхали именно в этот день, не связано с грехом, так как грех тогда еще не существовал на земле. Это указывает на то, что на небесах и на новой земле мы продолжим соблюдать день покоя в субботу.

СУББОТА И ИУДАИЗМ

Также следует отметить, что это не традиция иудаизма, поскольку Авраам, от которого произошли евреи, появится на сцене только несколько веков спустя. Напротив, речь идет о том, чтобы показать Его истинным детям на земле, как Он Сам ведет Себя в этот день, чтобы мы могли подражать нашему Отцу, так же как это делал Иисус: «Истинно, истинно говорю вам: Сын не может творить ничего Сам от Себя, если не увидит Отца творящего: ибо что творит Он, то и Сын творит также» (Иоанна 5:19).

ПОДРОБНЕЕ О ЧЕТВЕРТОЙ ЗАПОВЕДИ

СЕДЬМОЙ ДЕНЬ В БЫТИИ

В этом фрагменте из книги Бытие ясно показано, что Творец отделил седьмой день от всех остальных и что это день отдыха.

До этого момента в Библии Господь не давал конкретных указаний о том, что должен делать человек, который был создан днем ранее, в седьмой день. Только когда избранный народ начал свой путь в землю обетованную, Бог дал им подробные инструкции о седьмом дне.

После 400 лет рабства в языческой стране избранный народ нуждался в разъяснениях относительно седьмого дня. Именно поэтому Сам Бог начертал заповедь на каменной скрижали, чтобы всем было понятно, что эти приказы дал Бог, а не человек.

ЧЕТВЕРТАЯ ЗАПОВЕДЬ В ПОЛНОМ ВИДЕ

Посмотрим, что Бог написал о седьмом дне в полном объеме:
«Помни день субботний [евр. שׁבת (Шаббат) гл. переставать, отдыхать, прекращать], чтобы освятить его [евр. קדש (кадеш) гл. освящать, посвящать]. Шесть дней работай и делай всякое дело твое [евр. מלאכה (м’лара) сущ. работа, труд], а в день седьмой [евр. ום השׁביעי (ума шви-и) седьмой день] – суббота Господу Богу твоему. Не делай в этот день никакого дела ни ты, ни сын твой, ни дочь твоя, ни раб твой, ни рабыня твоя, ни скот твой, ни пришлец, который в жилищах твоих. Ибо в шесть дней создал Господь небо и землю, море и все, что в них, и почил в день седьмой; посему благословил Господь день субботний и освятил его» (Исход 20:8-11).

ПОЧЕМУ ЗАПОВЕДЬ НАЧИНАЕТСЯ С ГЛАГОЛА «ПОМНИ»?

НАПОМИНАНИЕ О СУЩЕСТВУЮЩЕЙ ПРАКТИКЕ

Тот факт, что Бог начинает заповедь с глагола «помни» [евр. זכר (захар) гл. помнить, вспоминать], ясно показывает, что соблюдение седьмого дня не было чем-то новым для Его народа.

Из-за своего рабского положения в Египте они не могли часто или должным образом его соблюдать. Кроме того, обратите внимание, что это самая детализированная из 10 заповедей, занимая треть всех стихов, посвященных заповедям.

ЦЕЛЬ ЗАПОВЕДИ

Мы могли бы долго обсуждать этот отрывок из книги Исход, но сосредоточимся на цели этого исследования: показать, что Господь не упомянул ничего в четвертой заповеди, связанного с поклонением Богу, собранием в каком-либо месте для пения, молитвы или изучения Библии.

То, что Он подчеркнул, – это необходимость помнить, что именно этот день, седьмой, Он освятил и отделил как день покоя.

ОТДЫХ ОБЯЗАТЕЛЕН ДЛЯ ВСЕХ

Заповедь Бога о покое в седьмой день настолько серьезна, что Он расширил ее, включив в нее наших гостей (пришельцев), работников (слуг) и даже животных, ясно дав понять, что в этот день не должно выполняться никакой светской работы.

БОЖЬЯ РАБОТА, ОСНОВНЫЕ ПОТРЕБНОСТИ И ДОБРЫЕ ДЕЛА В СУББОТУ

УЧЕНИЕ ИИСУСА О СУББОТЕ

Когда Он был среди нас, Иисус ясно дал понять, что дела, связанные с Божьей работой на земле (Иоанна 5:17), основные человеческие потребности, такие как еда (Матфея 12:1), и добрые дела для других (Иоанна 7:23) могут и должны совершаться в седьмой день, не нарушая четвертой заповеди.

ОТДЫХ И НАСЛАЖДЕНИЕ БОГОМ

В седьмой день дитя Божье отдыхает от своей работы, таким образом подражая своему Отцу на небесах. Оно также поклоняется Богу и радуется Его Закону не только в седьмой день, но и каждый день недели.

Дитя Божье любит и радуется соблюдению всего, чему Отец его научил:
«Блажен человек, который не ходит на совет нечестивых, и не стоит на пути грешников, и не сидит в собрании развратителей, но в законе Господа воля его, и о законе Его размышляет он день и ночь» (Псалом 1:1-2; см. также: Псалом 40:8; 112:1; 119:11; 119:35; 119:48; 119:72; 119:92; Иова 23:12; Иеремии 15:6; Луки 2:37;  1 Иоанна 5:3).

ОБЕТОВАНИЕ В ИСАЙИ 58:13-14

Бог использовал пророка Исаию, чтобы сделать одно из самых прекрасных обетований в Библии для тех, кто послушен Ему и соблюдает субботу как день покоя:
«Если удержишь ногу твою ради субботы, от исполнения прихотей твоих во святой день Мой, и назовешь субботу отрадою, святым, славным днем Господним; и почтешь его, не занимаясь обычными делами твоими, не угождая прихотям твоим и не говоря пустословия, тогда ты возрадуешься в Господе, и Я возведу тебя на высоты земли и дам вкусить наследие Иакова, отца твоего, ибо уста Господни изрекли это» (Исайя 58:13-14).

БЛАГОСЛОВЕНИЯ СУББОТЫ ОТНОСЯТСЯ И К ЯЗЫЧНИКАМ

ЯЗЫЧНИКИ И СЕДЬМОЙ ДЕНЬ

Одно из самых прекрасных обетований, связанных с седьмым днем, предназначено для тех, кто ищет Божьих благословений. Тому же пророку Господь дал откровение, в котором ясно показал, что благословения субботы не ограничены евреями.

БОЖЬЕ ОБЕТОВАНИЕ ЯЗЫЧНИКАМ, СОБЛЮДАЮЩИМ СУББОТУ

«А иноплеменников [‏נֵכָר (нехер) – чужестранцы, иностранцы, неевреи], присоединившихся к Господу, чтобы служить Ему, любить имя Господа и быть рабами Его, всех хранящих субботу, чтобы не осквернять ее, и держащихся завета Моего, Я приведу на святую гору Мою и обрадую их в доме молитвы Моей; всесожжения их и жертвы их будут благоугодны на жертвеннике Моем, ибо дом Мой назовется домом молитвы для всех народов» (Исайя 56:6-7).

СУББОТА И ЦЕРКОВНЫЕ СОБРАНИЯ

ОТДЫХ В СЕДЬМОЙ ДЕНЬ

Послушный христианин, будь то мессианский еврей или язычник, соблюдает покой в седьмой день, потому что именно этот, и никакой другой день Господь повелел ему соблюдать.

Если вы хотите поклоняться Богу в группе или молиться вместе с братьями и сестрами во Христе, вы можете делать это в любое удобное время. Обычно это происходит по воскресеньям, а также по средам или четвергам, когда во многих церквях проходят молитвенные, доктринальные, исцеляющие и другие богослужения.

ПОСЕЩЕНИЕ СИНАГОГ ПО СУББОТАМ

Как в библейские времена, так и сегодня ортодоксальные евреи посещают синагоги по субботам, потому что это удобно: в этот день они не работают, соблюдая четвертую заповедь.

ИИСУС И СУББОТА

ЕГО РЕГУЛЯРНОЕ ПОСЕЩЕНИЕ ХРАМА

Сам Иисус регулярно посещал храм по субботам, но нигде не подразумевал, что делает это потому, что это является частью четвертой заповеди—потому что это просто не так.

Макет храма в Иерусалиме до разрушения римлянами в 70 году н. э.
Макет Иерусалимского храма до его разрушения римлянами в 70 году н. э. Иисус регулярно посещал храм и проповедовал в синагогах.

ИИСУС ТРУДИЛСЯ ДЛЯ СПАСЕНИЯ ДУШ В СУББОТУ

Иисус ежедневно трудился, исполняя волю Отца:
«Моя пища, – сказал Иисус, – творить волю Пославшего Меня и совершить дело Его» (Иоанна 4:34).

А также:
«Но Иисус ответил им: Отец Мой доныне делает, и Я делаю» (Иоанна 5:17).

В субботу Он часто находил в храме наибольшее количество людей, которым нужно было услышать весть о Царстве:
«И пришел в Назарет, где был воспитан, и вошел по обыкновению Своему в синагогу в день субботний, и встал читать» (Луки 4:16).

УЧЕНИЕ ИИСУСА ЧЕРЕЗ СЛОВО И ПРИМЕР

Истинный ученик Христа строит свою жизнь, следуя во всем Его примеру. Иисус ясно дал понять, что если мы любим Его, то будем послушны Отцу и Сыну. Это требование не для слабых, а для тех, кто устремил свой взор на Царство Божье и готов сделать все необходимое, чтобы обрести вечную жизнь, даже если это вызовет противостояние со стороны друзей, церкви и семьи.

Заповеди о волосах и бороде, цицит, обрезании, субботе и запретных видах мяса игнорируются практически всем христианством, и те, кто отказывается следовать за большинством, непременно столкнутся с преследованием, как предсказал Иисус.

Послушание Богу требует мужества, но награда за него — вечность.




Поделитесь этим!