ПРИЛОЖЕНИЕ 4: ВОЛОСЫ И БОРОДА ХРИСТИАНИНА

ЗАПОВЕДЬ БОГА, ТАКАЯ ПРОСТАЯ, НО ПОЛНОСТЬЮ ИГНОРИРУЕМАЯ

ЗАПОВЕДЬ В ЛЕВИТ 19:27

Нет библейского оправдания тому, что практически все христианские деноминации игнорируют заповедь Божью о том, как мужчины должны носить волосы и бороды, согласно тому, как это описано Господом.

Мы знаем, что эта заповедь строго соблюдалась всеми евреями в библейские времена без перерыва, так как сегодняшние ультраортодоксальные евреи продолжают соблюдать её, хотя и с небиблейскими деталями из-за раввинистского непонимания текста.

Нет также никаких сомнений в том, что Иисус, вместе со всеми Своими апостолами и учениками, строго исполнял все заповеди Торы, включая Левит 19:27:
«Не стригите волосы вокруг головы вашей и не порти края бороды вашей».

ГРЕЧЕСКОЕ И РИМСКОЕ ВЛИЯНИЕ

Первые христиане начали отступать от заповеди о волосах и бороде, во многом из-за культурных влияний первых веков христианской эры.

КУЛЬТУРНЫЕ ПРАКТИКИ И КОМПРОМИСС

По мере распространения христианства в греко-римском мире новообращенные приносили с собой свои культурные обычаи. Как греки, так и римляне имели нормы гигиены и ухода, включающие бритье и подстригание волос и бороды. Эти традиции начали оказывать влияние на обычаи языческих христиан.

Статуя Менандра, демонстрирующая короткие волосы и выбритую бороду древних греков.
Ранние христиане были подвержены влиянию римлян и греков в их внешнем виде и начали пренебрегать Законом Божьим о том, как носить волосы и бороду.

НЕСПОСОБНОСТЬ ЦЕРКВИ ОСТАТЬСЯ ТВЕРДОЙ

Это должно было стать временем, когда церковные лидеры твёрдо наставляли людей в необходимости оставаться верными учениям пророков и Иисуса, независимо от культурных норм и обычаев.

Они не должны были идти на компромисс ни с одной заповедью Божьей. Однако это отсутствие решимости передавалось из поколения в поколение, ослабляя людей в их способности оставаться верными Закону Божьему.

ОСТАТОК, СОХРАНЕННЫЙ БОГОМ

Эта слабость сохраняется до сих пор, и церковь, которую мы видим сегодня, далека от той, которую основал Иисус. Единственная причина, по которой она продолжает существовать, заключается в том, что, как всегда, Бог сохранил остаток:
«Семь тысяч, которые не преклонились перед Ваалом и не целовали его» (3 Царств 19:18).

ЗНАЧЕНИЕ ЗАПОВЕДИ

НАПОМИНАНИЕ О ПОСЛУШАНИИ

Заповедь о волосах и бороде является наглядным напоминанием о послушании и отделённости от мирских влияний. Она отражает образ жизни, посвящённый почитанию Божьих указаний выше культурных или социальных норм.

Мужчина стрижётся в древнем Израиле.
В Писании нет ни одного стиха, указывающего на то, что Бог отменил Свою заповедь о волосах и бороде. Иисус и Его ученики все исполняли её согласно закону.

Иисус и Его апостолы показывали этот пример послушания, и их жизнь должна вдохновлять современных верующих вернуть эту часто игнорируемую заповедь в свою практику верности святому Закону Божьему.

ИИСУС, ЕГО БОРОДА И ВОЛОСЫ

ИИСУС КАК ВЫСШИЙ ПРИМЕР

Иисус Христос, через Свою жизнь, дал нам высший пример того, как каждый, кто ищет вечную жизнь, должен жить в этом мире. Он показал важность исполнения всех заповедей Отца, включая заповедь о волосах и бороде детей Божьих.

Его пример значим в двух ключевых аспектах: для Его современников и для будущих поколений учеников.

ОСПАРИВАНИЕ РАВВИНИСТИЧЕСКИХ ТРАДИЦИЙ

Во времена Иисуса Его следование Торе служило противовесом многим раввинистическим учениям, которые доминировали в еврейской жизни. Эти учения выглядели как ультра-верность Торе, но по сути были человеческими традициями, предназначенными для того, чтобы «порабощать» людей этими традициями.

ЧИСТОЕ И НЕИСКАЖЕННОЕ ПОСЛУШАНИЕ

Строго соблюдая Тору, включая заповеди о бороде и волосах, Иисус бросал вызов этим искажениям и предоставлял чистый и неизменённый пример послушания Закону Божьему.

БОРОДА ИИСУСА В ПРОРОЧЕСТВЕ И ЕГО СТРАДАНИЯ

Значимость бороды Иисуса также подчёркивается в пророчестве и Его страданиях. В предсказании Исайи о мучениях Мессии, как Страдающего слуги, упоминается одно из издевательств, которые Иисус перенёс — вырывание бороды:
«Я подставил спину Моим бьющим, Мои щеки — тем, кто рвал Мою бороду; Я не скрывал лица Моего от поношения и плевков» (Исайя 50:6).

Этот факт подчёркивает не только физические мучения Иисуса, но и Его непоколебимое послушание заповедям Божьим, даже перед лицом невыносимых страданий. Его пример остаётся мощным напоминанием для Его последователей сегодня — чтить Закон Божий во всех аспектах жизни, как делал Он.

КАК ПРАВИЛЬНО СОБЛЮДАТЬ ЭТУ ВЕЧНУЮ ЗАПОВЕДЬ

ДЛИНА ВОЛОС И БОРОДЫ

Мужчины должны поддерживать волосы и бороду на такой длине, чтобы было очевидно, что у них они есть, даже если смотреть издалека. Не слишком длинные и не слишком короткие — главное, чтобы ни волосы, ни борода не были подстрижены слишком близко к коже.

НЕ БРЕЙТЕ ЕСТЕСТВЕННЫЕ КОНТУРЫ

Волосы и борода не должны быть сбриты по их естественным контурам. Это ключевой аспект заповеди, связанный с еврейским словом пе’а (פאה), означающим край, границу, угол или сторону. Оно не относится к длине каждого волоска, а к естественным границам волос и бороды. Например, то же слово пе’а используется в отношении краёв поля: «Когда будешь жать жатву на земле твоей, не жни до края (пе’а) поля твоего и не подбирай оставшегося» (Левит 19:9).

Очевидно, что здесь речь не идёт о длине или высоте пшеницы (или любого другого растения), а именно о границе поля. Тот же принцип применим к волосам и бороде.

ОСНОВНЫЕ ПРАВИЛА СОБЛЮДЕНИЯ ЗАПОВЕДИ

  1. Сохранение видимости: Волосы и борода должны быть заметными и узнаваемыми, отражая отличительные черты, заповеданные Богом.
  2. Сохранение естественных контуров: Избегайте бритья или изменения природных границ линии роста волос и бороды.

Соблюдая эти принципы, мужчины могут верно следовать этому Божественному предписанию относительно их волос и бороды, почитая вечные заповеди Бога так, как Он того требует.

Изображение двух мужчин бок о бок, демонстрирующее правильный и неправильный способ ухода за бородой и волосами для христиан и евреев в соответствии с заповедью Бога, как описано в Левите 19:27.

НЕСОСТОЯТЕЛЬНЫЕ АРГУМЕНТЫ ПРОТИВ СОБЛЮДЕНИЯ ЭТОЙ ЗАПОВЕДИ БОГА:

НЕСОСТОЯТЕЛЬНЫЙ АРГУМЕНТ:
«Только те, кто хотят носить бороду, должны соблюдать»

Некоторые мужчины, включая мессианских лидеров, утверждают, что им не нужно соблюдать эту заповедь, потому что они полностью сбривают бороды. Согласно этой нелогичной аргументации, заповедь применима только в том случае, если человек выбирает «иметь бороду». Другими словами, если мужчина решит не отращивать бороду (или волосы), он может не следовать указаниям Бога.

Этот удобный аргумент отсутствует в Священном Писании. Нет никакого условия «если» или «в случае», есть только ясные инструкции о том, как должны поддерживаться волосы и борода. Используя ту же логику, можно было бы отвергнуть и другие заповеди, такие как соблюдение субботы:

  • «Мне не нужно соблюдать седьмой день, потому что я вообще не соблюдаю никаких дней», или
  • «Мне не нужно беспокоиться о запретных мясах, потому что я никогда не спрашиваю, какое мясо у меня на тарелке».

Такой подход не убедит Бога, потому что Он видит, что человек воспринимает Его законы не как радость, а как неудобство, от которого хотел бы избавиться. Это полностью противоположно тому, что написано в псалмах:
«Господи, научи меня понимать Твои законы, и я всегда буду следовать им. Дай мне разумение, чтобы я соблюдал Твой закон и исполнял его всем сердцем» (Псалом 118:33-34).

НЕСОСТОЯТЕЛЬНЫЙ АРГУМЕНТ:
«Заповедь о бороде и волосах касалась языческих практик соседних народов»

Заповедь о волосах и бороде часто ошибочно интерпретируется как относящаяся к языческим ритуалам, связанным с умершими, просто потому, что соседние стихи в той же главе упоминают практики, которые Бог запрещает. Однако, если мы рассмотрим контекст и еврейскую традицию, становится ясно, что эта интерпретация не имеет прочной основы в Писании.

Эта заповедь является ясным указанием относительно внешнего вида, без какого-либо упоминания языческих практик, связанных с умершими, или других языческих обычаев.

ШИРОКИЙ КОНТЕКСТ ЛЕВИТ 19

Левит 19:1-37 содержит множество законов, регулирующих различные аспекты повседневной жизни и нравственности. В их числе:

  • Запрет на гадания и волшебство (Левит 19:26)
  • Запрет на надрезы или татуировки на теле в память об умерших (Левит 19:28)
  • Запрет на проституцию (Левит 19:29)
  • Хорошее отношение к пришельцам (Левит 19:33-34)
  • Почитание старших (Левит 19:32)
  • Использование честных мер и весов (Левит 19:35-36)
  • Запрет на смешивание разных видов семян (Левит 19:19)

Каждый из этих законов отражает особую заботу Бога о святости и порядке среди народа Израиля. Поэтому важно рассматривать каждую заповедь в её собственном контексте. Нельзя просто утверждать, что запрет на сбривание волос и бороды (Левит 19:27) связан с языческими практиками только потому, что в 28-м стихе упоминаются надрезы на теле в память об умерших, а в 26-м — колдовство.

НЕТ УСЛОВНОГО ОГОВОРКА В ЗАПОВЕДИ

НЕТ ИСКЛЮЧЕНИЙ В ПИСАНИИ

Хотя в Танахе есть отрывки, связывающие бритьё волос и бороды с трауром, нигде в Писании не говорится, что мужчине разрешено сбривать волосы и бороду, если только он не делает этого в знак скорби.

Такое условие является человеческим добавлением — попыткой создать исключения, которых Бог не включил в Свой Закон. Подобная интерпретация добавляет к Священному Тексту несуществующие оговорки, что свидетельствует о стремлении избежать полного послушания.

ИСКАЖЕНИЕ ЗАПОВЕДЕЙ — ЭТО БУНТ

Такое отношение, когда заповеди подгоняются под личные удобства, а не исполняются так, как они были даны, противоречит духу покорности воле Бога. Упоминания в Писании о бритье в знак траура служат напоминанием о том, что этот повод не является оправданием для нарушения заповеди о волосах и бороде.

ОРТОДОКСАЛЬНЫЕ ЕВРЕИ

ИХ ПОНИМАНИЕ ЗАПОВЕДИ

Хотя они имеют неверное представление о некоторых деталях, касающихся стрижки волос и бороды, ортодоксальные евреи с древности понимали заповедь из Левита 19:27 отдельно от законов, касающихся языческих обрядов.

Они признают, что этот запрет отражает принцип святости и отделённости от мира, не имея связи с трауром или идолопоклонническими ритуалами.

АНАЛИЗ ЕВРЕЙСКИХ ТЕРМИНОВ

Используемые в 27-м стихе еврейские слова, такие как такифу (תקפו), означающее «брить или срезать по кругу», и ташхит (תשחית), означающее «разрушать» или «портить», указывают на запрет изменять естественный облик мужчины таким образом, который лишает его облика святости, ожидаемого от народа Божьего.

Прямой связи с языческими практиками, описанными в соседних стихах, здесь нет.

ЗАПОВЕДЬ КАК ПРИНЦИП СВЯТОСТИ

Утверждение, что Левит 19:27 связан с языческими ритуалами, неверно и предвзято. Этот стих входит в перечень заповедей, регулирующих поведение и внешний вид народа Израиля, и с древности воспринимался как отдельное повеление, не связанное с траурными или идолопоклонническими обрядами.

УЧЕНИЕ И ПРИМЕР ИИСУСА

Истинный последователь Христа использует Его жизнь как образец для всего. Иисус ясно дал понять, что если мы любим Его, то будем послушны как Отцу, так и Сыну.

Это требование не для слабых, а для тех, кто устремлён к Царству Божьему и готов сделать всё необходимое для получения вечной жизни, даже если это вызовет сопротивление друзей, церкви и семьи.

ЗАПОВЕДИ, ИГНОРИРУЕМЫЕ ПОЧТИ ВСЕЙ ХРИСТИАНСКОЙ СРЕДОЙ

Заповеди, касающиеся волос и бороды, цицит, обрезания, Субботы и запрещённых мяс игнорируются практически всей христианской средой. Те, кто решают не следовать за большинством, неизбежно столкнутся с гонениями, как предупреждал нас Иисус.

Послушание Богу требует мужества, но награда — вечность.




Поделитесь этим!