АППЕНДИКС 1: МИФ О 613 ЗАПОВЕДЯХ

МИФ О 613 ЗАПОВЕДЯХ И ИСТИННЫЕ ЗАПОВЕДИ, КОТОРЫМ ДОЛЖЕН СТРЕМИТЬСЯ ПОВИНОВАТЬСЯ КАЖДЫЙ СЛУГА БОГА

ОБЩИЕ ЗАБЛУЖДЕНИЯ

Многие раз, когда мы публикуем тексты о необходимости повиноваться всем заповедям Отца и Сына для спасения, некоторые читатели раздражаются и отвечают комментариями вроде: «Если так, то нам придется соблюдать все 613 заповедей!»

Такие комментарии показывают, что большинство людей не имеют представления о том, откуда появился этот загадочный набор заповедей — число, которого никто никогда не видел в Библии, — и что оно на самом деле означает.

ОБЪЯСНЕНИЕ ПРОИСХОЖДЕНИЯ МИФА

ФОРМАТ ВОПРОС-ОТВЕТ

В этом исследовании мы объясним происхождение этого мифа в формате вопросов и ответов.

Мы также уточним, какие из заповедей Божьих, содержащихся в Священном Писании, являются истинными и обязательными для всех, кто боится Бога Отца и надеется быть отправленным к Его Сыну для прощения грехов.

Вопрос: Что такое так называемые 613 заповедей?
Ответ: 613 заповедей (613 Мицвот) были изобретены раввинами в XII веке н. э. для практикующих иудеев. Их главным автором был испанский раввин и философ Моше бен Маймон (1135–1204), также известный как Рамбам.

Вопрос: Действительно ли в Священных Писаниях содержится 613 заповедей?
Ответ: Нет. Истинные заповеди Господа немногочисленны и легки для соблюдения. Дьявол вдохновил этот миф как часть своего долгосрочного плана, чтобы убедить человечество отказаться от послушания Господу. Эта стратегия существует со времен Эдема.

Вопрос: Откуда взялось число 613?
Ответ: Это число происходит из раввинистической традиции и концепции еврейской нумерологии, которая присваивает числовое значение каждой букве алфавита. Одна из таких традиций утверждает, что слово цицит (ציצית), означающее «бахрома» или «кисти» (см. Числа 15:37-39), при сложении его букв дает сумму 613.

В частности, эта бахрома, согласно мифу, имеет первоначальное числовое значение 600. Прибавляя восемь нитей и пять узлов, получают в сумме 613, что, по их утверждению, соответствует числу заповедей в Торе (первых пяти книгах Библии). Следует отметить, что ношение цицит — это подлинная заповедь, обязательная для всех, но связь с 613 заповедями является чистой выдумкой. Это одна из многих «преданий старцев», о которых упоминал и осуждал Иисус (см. Матфея 15:1-20). [См. исследование о цицит]

Вопрос: Как им удалось придумать так много заповедей, чтобы соответствовать числу 613 из цицит?
Ответ: С большим трудом и изобретательностью. Они разделили истинные заповеди на несколько мелких, чтобы увеличить количество. Они также включили многочисленные заповеди, касающиеся священников, Храма, сельского хозяйства, скотоводства, праздников и многого другого.

Вопрос: Какие истинные заповеди мы должны стремиться соблюдать?
Ответ: Помимо Десяти заповедей, есть несколько других заповедей, которые легко соблюдать. Некоторые из них специфичны для мужчин или женщин, другие — для общины, а некоторые предназначены только для определенных групп, таких как земледельцы и скотоводы. Многие заповеди не применимы к христианам, потому что они относятся исключительно к потомкам колена Левия или связаны с Храмом в Иерусалиме, который был разрушен в 70 году н. э.

Мы должны понимать, что сейчас, в последние времена, Бог призывает всех Своих верных детей приготовиться, ибо в любой момент Он заберет нас из этого развращенного мира. Бог возьмет только тех, кто стремится соблюдать все Его заповеди, без исключений.

Моисей стоит рядом с Иисусом Навином, обучая Закон Божий (все Его заповеди) народу Израиля на Синае.
Помимо Десяти заповедей, есть несколько других заповедей, которые легко соблюдать. Бог поручил Моисею научить нас тому, чего ожидает от нас Господь.

Не следуйте учениям и примерам ваших лидеров, но следуйте только тому, что заповедал Бог. Язычники не освобождены ни от одной из заповедей Бога:
«Один устав да будет у вас и для язычника [גֵּר gēr (чужестранец, иноплеменник, нееврей)], живущего среди вас; это вечное постановление для всех ваших поколений: перед Господом будет равенство для вас и для язычника, живущего среди вас. Один закон и одно постановление будет и для вас, и для язычника, живущего среди вас» (Числа 15:15-16).

Термин «язычник, живущий среди вас» относится к любому нееврею, который желает присоединиться к избранному народу Бога и быть спасенным.
«Вы поклоняетесь тому, чего не знаете; а мы поклоняемся тому, что знаем, ибо спасение от иудеев» (Иоанна 4:22).

Ниже приведены заповеди, которые чаще всего игнорируются христианами, но все они соблюдались Иисусом, Его апостолами и учениками. Иисус — наш пример.

ЗАПОВЕДИ ДЛЯ МУЖЧИН:

ЗАПОВЕДЬ ДЛЯ ЖЕНЩИН:

  • Воздержание от отношений во время менструации: «Если кто ляжет с женщиной во время ее болезни и откроет наготу ее… обоих истребить из народа их» (Левит 20:18).

ЗАПОВЕДИ ДЛЯ ОБЩИНЫ:

Вопрос: Разве в своих посланиях (эпистолах) Павел не говорит, что Иисус исполнил все заповеди за нас и отменил их Своей смертью?
Ответ:
Абсолютно нет. Сам Павел был бы в ужасе от того, чему пасторы учат в церквях, используя его писания. Ни одному человеку, включая Павла, не было дано Богом право изменить даже одну букву Его святого и вечного Закона.

Если бы это было правдой, то и пророки, и сам Иисус ясно указали бы, что Бог пошлет некоего человека из Тарса с таким уровнем власти. Однако факт остается фактом: Павел нигде не упоминается — ни пророками в Танахе (Ветхом Завете), ни Мессией в четырех Евангелиях. Такой важный вопрос не мог бы остаться без внимания Бога.

Пророки упоминают только трех личностей, появившихся в период Нового Завета: Иуду (Псалом 41:9), Иоанна Крестителя (Исаия 40:3) и Иосифа Аримафейского (Исаия 53:9). Павел нигде не фигурирует, и это потому, что он не учил ничему, что добавляло бы или противоречило тому, что уже было открыто пророками или Иисусом.

Любой христианин, верящий, что Павел изменил что-то из ранее написанного, должен пересмотреть свое понимание и привести его в соответствие с пророками и Иисусом — а не наоборот, как делают большинство.

Если кто-то не может увязать слова Павла с учением пророков и Иисуса, лучше оставить их в стороне, чем ослушаться Бога, следуя ошибочному толкованию человеческих писаний. Такой аргумент не будет принят как оправдание на суде.

Никто не убедит Судию, сказав: «Я невиновен в том, что игнорировал Твои заповеди, потому что следовал Павлу». Вот что было открыто о конце времен:
«Здесь терпение святых, соблюдающих заповеди Божьи и веру в Иисуса» (Откровение 14:12).

Вопрос: Разве Святой Дух не вдохновил изменения и отмену Закона Божьего?
Ответ: Такое утверждение граничит с богохульством. Святой Дух — это Сам Дух Божий. Иисус ясно сказал, что Святой Дух будет наставлять нас, напоминая нам то, что Он уже говорил:
«Он (Дух) научит вас всему и напомнит вам все, что Я говорил вам» (Иоанна 14:26).

Нигде не сказано, что Святой Дух принесет новую доктрину, не ученную ранее Сыном или пророками Отца. Спасение — самая важная тема в Священных Писаниях, и вся необходимая информация уже была дана пророками и Иисусом:
«Ибо Я не говорил Сам от Себя, но Отец, пославший Меня, дал Мне заповедь [εντολη (entolē) заповедь, правило, наставление] что сказать и что говорить. И Я знаю, что заповедь Его [entolē] есть жизнь вечная. Итак, что Я говорю, то говорю, как сказал Мне Отец» (Иоанна 12:49-50).

Откровения имели свою последовательность и завершились на Христе. Мы знаем это, потому что, как уже было сказано, нет ни одного пророчества о послании какого-либо человека с новыми первостепенными доктринами после Мессии. Единственные откровения после воскресения касаются конца времен, и среди них нет ни слова о новых Божьих учениях, которые должны были появиться между Иисусом и концом мира.

Все Божьи заповеди являются непрерывными и вечными, и мы будем судимы по ним. Те, кто угодил Отцу, были посланы к Сыну, чтобы быть искупленными Им. Те, кто ослушался заповедей Отца, не угодили Ему и не были посланы к Сыну:
«Вот почему Я сказал вам, что никто не может прийти ко Мне, если это не дано ему Отцом» (Иоанна 6:65).




Поделитесь этим!