МИФ О 613 ЗАПОВЕДЯХ И ИСТИННЫЕ ЗАПОВЕДИ, КОТОРЫМ ДОЛЖЕН СТРЕМИТЬСЯ ПОВИНОВАТЬСЯ КАЖДЫЙ СЛУГА БОГА
ОБЩИЕ ЗАБЛУЖДЕНИЯ
Многие раз, когда мы публикуем тексты о необходимости повиноваться всем заповедям Отца и Сына для спасения, некоторые читатели раздражаются и отвечают комментариями вроде: «Если так, то нам придется соблюдать все 613 заповедей!»
Такие комментарии показывают, что большинство людей не имеют представления о том, откуда появился этот загадочный набор заповедей — число, которого никто никогда не видел в Библии, — и что оно на самом деле означает.
ОБЪЯСНЕНИЕ ПРОИСХОЖДЕНИЯ МИФА
ФОРМАТ ВОПРОС-ОТВЕТ
В этом исследовании мы объясним происхождение этого мифа в формате вопросов и ответов.
Мы также уточним, какие из заповедей Божьих, содержащихся в Священном Писании, являются истинными и обязательными для всех, кто боится Бога Отца и надеется быть отправленным к Его Сыну для прощения грехов.
Вопрос: Что такое так называемые 613 заповедей?
Ответ: 613 заповедей (613 Мицвот) были изобретены раввинами в XII веке н. э. для практикующих иудеев. Их главным автором был испанский раввин и философ Моше бен Маймон (1135–1204), также известный как Рамбам.
Вопрос: Действительно ли в Священных Писаниях содержится 613 заповедей?
Ответ: Нет. Истинные заповеди Господа немногочисленны и легки для соблюдения. Дьявол вдохновил этот миф как часть своего долгосрочного плана, чтобы убедить человечество отказаться от послушания Господу. Эта стратегия существует со времен Эдема.
Вопрос: Откуда взялось число 613?
Ответ: Это число происходит из раввинистической традиции и концепции еврейской нумерологии, которая присваивает числовое значение каждой букве алфавита. Одна из таких традиций утверждает, что слово цицит (ציצית), означающее «бахрома» или «кисти» (см. Числа 15:37-39), при сложении его букв дает сумму 613.
В частности, эта бахрома, согласно мифу, имеет первоначальное числовое значение 600. Прибавляя восемь нитей и пять узлов, получают в сумме 613, что, по их утверждению, соответствует числу заповедей в Торе (первых пяти книгах Библии). Следует отметить, что ношение цицит — это подлинная заповедь, обязательная для всех, но связь с 613 заповедями является чистой выдумкой. Это одна из многих «преданий старцев», о которых упоминал и осуждал Иисус (см. Матфея 15:1-20). [См. исследование о цицит]
Вопрос: Как им удалось придумать так много заповедей, чтобы соответствовать числу 613 из цицит?
Ответ: С большим трудом и изобретательностью. Они разделили истинные заповеди на несколько мелких, чтобы увеличить количество. Они также включили многочисленные заповеди, касающиеся священников, Храма, сельского хозяйства, скотоводства, праздников и многого другого.
Вопрос: Какие истинные заповеди мы должны стремиться соблюдать?
Ответ: Помимо Десяти заповедей, есть несколько других заповедей, которые легко соблюдать. Некоторые из них специфичны для мужчин или женщин, другие — для общины, а некоторые предназначены только для определенных групп, таких как земледельцы и скотоводы. Многие заповеди не применимы к христианам, потому что они относятся исключительно к потомкам колена Левия или связаны с Храмом в Иерусалиме, который был разрушен в 70 году н. э.
Мы должны понимать, что сейчас, в последние времена, Бог призывает всех Своих верных детей приготовиться, ибо в любой момент Он заберет нас из этого развращенного мира. Бог возьмет только тех, кто стремится соблюдать все Его заповеди, без исключений.

Не следуйте учениям и примерам ваших лидеров, но следуйте только тому, что заповедал Бог. Язычники не освобождены ни от одной из заповедей Бога:
«Один устав да будет у вас и для язычника [גֵּר gēr (чужестранец, иноплеменник, нееврей)], живущего среди вас; это вечное постановление для всех ваших поколений: перед Господом будет равенство для вас и для язычника, живущего среди вас. Один закон и одно постановление будет и для вас, и для язычника, живущего среди вас» (Числа 15:15-16).
Термин «язычник, живущий среди вас» относится к любому нееврею, который желает присоединиться к избранному народу Бога и быть спасенным.
«Вы поклоняетесь тому, чего не знаете; а мы поклоняемся тому, что знаем, ибо спасение от иудеев» (Иоанна 4:22).
Ниже приведены заповеди, которые чаще всего игнорируются христианами, но все они соблюдались Иисусом, Его апостолами и учениками. Иисус — наш пример.
ЗАПОВЕДИ ДЛЯ МУЖЧИН:
- Волосы и борода: «Не стригите волосы на голове вашей кругом и не порти края бороды вашей» (Левит 19:27). [Исследование о волосах и бороде христианина.]
- Цицит: «Скажи сынам Израилевым, чтобы они делали себе кисти на краях одежды своих в роды их… и смотрели на них, чтобы помнить все заповеди Господа» (Числа 15:37-39). [Исследование о цицит.]
- Обрезание: «Восьмидневный от рождения пусть будет обрезан у вас младенец мужского пола… Как туземец, так и пришелец» (Бытие 17:12). [Исследование о христианах и обрезании.]
ЗАПОВЕДЬ ДЛЯ ЖЕНЩИН:
- Воздержание от отношений во время менструации: «Если кто ляжет с женщиной во время ее болезни и откроет наготу ее… обоих истребить из народа их» (Левит 20:18).
ЗАПОВЕДИ ДЛЯ ОБЩИНЫ:
- Субботний покой: «Помни день субботний, чтобы святить его. Шесть дней работай… а седьмой день — суббота Господу Богу твоему» (Исход 20:8-11). [Исследование о Субботе]
- Запрещенные виды пищи: «Из всех животных, живущих на земле, вот что вам можно есть…» (Левит 11:1-46) [Исследование о запрещенной пище для христиан.]
Вопрос: Разве в своих посланиях (эпистолах) Павел не говорит, что Иисус исполнил все заповеди за нас и отменил их Своей смертью?
Ответ: Абсолютно нет. Сам Павел был бы в ужасе от того, чему пасторы учат в церквях, используя его писания. Ни одному человеку, включая Павла, не было дано Богом право изменить даже одну букву Его святого и вечного Закона.
Если бы это было правдой, то и пророки, и сам Иисус ясно указали бы, что Бог пошлет некоего человека из Тарса с таким уровнем власти. Однако факт остается фактом: Павел нигде не упоминается — ни пророками в Танахе (Ветхом Завете), ни Мессией в четырех Евангелиях. Такой важный вопрос не мог бы остаться без внимания Бога.
Пророки упоминают только трех личностей, появившихся в период Нового Завета: Иуду (Псалом 41:9), Иоанна Крестителя (Исаия 40:3) и Иосифа Аримафейского (Исаия 53:9). Павел нигде не фигурирует, и это потому, что он не учил ничему, что добавляло бы или противоречило тому, что уже было открыто пророками или Иисусом.
Любой христианин, верящий, что Павел изменил что-то из ранее написанного, должен пересмотреть свое понимание и привести его в соответствие с пророками и Иисусом — а не наоборот, как делают большинство.
Если кто-то не может увязать слова Павла с учением пророков и Иисуса, лучше оставить их в стороне, чем ослушаться Бога, следуя ошибочному толкованию человеческих писаний. Такой аргумент не будет принят как оправдание на суде.
Никто не убедит Судию, сказав: «Я невиновен в том, что игнорировал Твои заповеди, потому что следовал Павлу». Вот что было открыто о конце времен:
«Здесь терпение святых, соблюдающих заповеди Божьи и веру в Иисуса» (Откровение 14:12).
Вопрос: Разве Святой Дух не вдохновил изменения и отмену Закона Божьего?
Ответ: Такое утверждение граничит с богохульством. Святой Дух — это Сам Дух Божий. Иисус ясно сказал, что Святой Дух будет наставлять нас, напоминая нам то, что Он уже говорил:
«Он (Дух) научит вас всему и напомнит вам все, что Я говорил вам» (Иоанна 14:26).
Нигде не сказано, что Святой Дух принесет новую доктрину, не ученную ранее Сыном или пророками Отца. Спасение — самая важная тема в Священных Писаниях, и вся необходимая информация уже была дана пророками и Иисусом:
«Ибо Я не говорил Сам от Себя, но Отец, пославший Меня, дал Мне заповедь [εντολη (entolē) заповедь, правило, наставление] что сказать и что говорить. И Я знаю, что заповедь Его [entolē] есть жизнь вечная. Итак, что Я говорю, то говорю, как сказал Мне Отец» (Иоанна 12:49-50).
Откровения имели свою последовательность и завершились на Христе. Мы знаем это, потому что, как уже было сказано, нет ни одного пророчества о послании какого-либо человека с новыми первостепенными доктринами после Мессии. Единственные откровения после воскресения касаются конца времен, и среди них нет ни слова о новых Божьих учениях, которые должны были появиться между Иисусом и концом мира.
Все Божьи заповеди являются непрерывными и вечными, и мы будем судимы по ним. Те, кто угодил Отцу, были посланы к Сыну, чтобы быть искупленными Им. Те, кто ослушался заповедей Отца, не угодили Ему и не были посланы к Сыну:
«Вот почему Я сказал вам, что никто не может прийти ко Мне, если это не дано ему Отцом» (Иоанна 6:65).